Культура Западной Европы в Средние века
Впервые термин «средние века» стали использовать итальянские гуманисты в XV в., называя так время, отделяющее их эпоху от классической древности. Началом эпохи средневековья является 476 г. — год падения Западной Римской империи, окончанием в разных историографических школах считаются либо 1492 г. — открытие Америки Колумбом, либо 1517 г. — начало Реформации в Германии, либо 1640 г. — начало буржуазной революции в Англии. Завоевание территории Западной Римской империи варварами в V в. привело к упадку античной культуры. Варвары разрушали города, уничтожали памятники античного искусства, библиотеки. Период с конца IV в. по VIII в. именуется в историографии «темными веками», или «периодом великого переселения народов».
Искусство Средних веков весьма отлично от античного: взамен идеальной гармонии – обращение в первую очередь к духовному миру, противоречие между реальностью и духовным идеалом.
Христианская религия оказала доминирующее влияние на развитие средневекового изобразительного искусства (на протяжении V-XI вв. произошло принятие христианства практически всеми народами Европы). Христианство отрицало античную гармонию тела и духа, человека и земного мира. Главное внимание деятели искусства средневековья уделяли миру потустороннему, искусство рассматривалось как Библия для неграмотных, как средство приобщения человека к Богу. Основным образцом средневекового изобразительного искусства были памятники церковной архитектуры.
В средневековой культуре различают 3 этапа:
• Культура варварских государств ( V – IX вв.)
• Культура времени господства романского стиля ( X – XII вв.)
• Культура готики ( XII – XIV вв.)
В целом для средневекового искусства характерны искреннее почитание Божественного, типизация, противопоставление добра и зла, глубокий символизм, традиционализм, неразвитость личного начала. В противоположность античности средневековое искусство понимало красоту физическую как отражение красоты духовной, его достижением было выражение духовной сущности мира. Средневековая наука находилась под сильным влиянием церкви. Она выступала как осмысление данных Библии, основной целью ставила познание Бога и понимание божественного замысла относительно мира и его предметов. Таким образом, наука не была нацелена на открытия — ведь истина уже была дана Богом в Библии.